أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين القطان ، أنا عبد اللّه بن جعفر ، نا يعقوب « 1 » ، نا يونس بن « 2 » عبد الأعلى ، أخبرني أشهب صاحب مالك قال : قال مالك : كان سعيد بن المسيب عالما بالبيوع فقيل له : سليمان « 3 » بن يسار قال : لم أسمع عن سليمان فيها بعلم « 4 » ، وقد كان علم وسمع . أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز بن الكتاني ، أنا أبو محمد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة « 5 » ، أخبرني « 6 » الحارث بن مسكين ، عن ابن وهب . ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر [ ابن الطبري ] « 7 » ، أنا أبو الحسين ، أنا عبد اللّه ، نا يعقوب « 8 » ، نا محمد بن أبي زكير « 9 » ، أنا ابن وهب . نا مالك قال : كان سليمان بن يسار من « 10 » أعلم أهل هذه البلدة بالسنن ، وكان من علماء الناس ، فكان - زاد يعقوب يكون « 11 » يقول - في مجلسه فإذا كثر فيه الكلام وسمع اللغط أخذ نعليه ثم قام عنهم ، قلت لمالك : وهو في « 12 » مجلسه ؟ قال : نعم ، وكان ابن المسيّب رجلا شديدا يحصب الناس بالحصباء « 13 » . أخبرنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك ، وأبو عبد اللّه الحسين بن محمد ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطيوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا الحسين بن جعفر - زاد

--> ( 1 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 477 . ( 2 ) تحرفت بالأصل إلى : عن ، والصواب عن المعرفة والتاريخ . ( 3 ) في المعرفة والتاريخ : فسليمان . ( 4 ) في المعرفة والتاريخ : قال : لم أسمع ، وسليمان فيما يعلم . ( 5 ) غير مقروءة بالأصل ، والصواب قياسا إلى سند مماثل . ( 6 ) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 405 - 406 . ( 7 ) لم تظهر بالتصوير بالأصل . ( 8 ) رواه يعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ 1 / 549 . ( 9 ) تقرأ بالأصل : ركين ، خطأ ، والمثبت عن المعرفة والتاريخ . ( 10 ) بالأصل : هو ، والمثبت عن المصدرين السابقين . ( 11 ) كذا ، والذي في المعرفة والتاريخ : وكان . ( 12 ) مكانها فراغ في تاريخ أبي زرعة . ( 13 ) في المعرفة والتاريخ : بالحصا .